Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

"Подлая история одного бога", дружба коммунистов и христа хлыстов 1930 год

Книга интереснейшая, писал о ней https://catofoldmemory.livejournal.com/58758.html
Теперь собрал в один пдф файл - качество с мыльницей не ахти, но вполне читаемо.
Если же учесть, что эту книжицу коммунисты изъяли тотальнейше и она крайне редкая - лучше так, чем вообще никак)
Доступна тут
https://disk.yandex.ru/d/Ri2ZkbAhvXT7Dw

Напомню, что "Новый Израиль" это и есть секта хлыстов, о чем в книге скромно умалчивается. Почему коммунисты вдруг стали лучшими друзьями хлыстовского христа и содержали его богато, да еще разрешая свободно вербовать в секту по всему СССР - таки ответ прост: отдавали старые долги, полагаю, что хлысты сильно помогли большевикам своими боевиками в гражданской войне, да и ранее. Только когда руководители "Нового Израиля" уж совсем обнаглели, то их стали прижимать, но саму секту не тронули.  Песец к ним пришел лишь со сменой партэлиты в 30-е, когда новые начальники старые долги не знали и никаких поблажек сектантам делать не стали.

"Через века и страны: Б.И. Николаевский"

Дочитал, всем рекомендую. При крайней спорности самого взгляда господ Фельштинского и Чернявского на личность и жизнь товарища Николаевского, интереснейших фактов они в книге привели много.

Краткая биография героя https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Крайне информированный человек, сперва большевик, потом меньшевик, десятилетиями собирал документы и книги, в итоге по истории русского революционного движения видел наверно максимально полную картину из всех исследователей да и подавляющего большинства участников.

Авторы книги считают это многознание и собирание материалов энтузиазмом и великим трудом одиночки, но очевиднейше, что Николаевский с начала своей собирательской деятельности работал вполне себе в команде и на влиятельных спонсоров. Отсюда его чудесная легкость перемещения мимо полиций разных стран и воюющих армий, легкость наказания при поимке в царской России, беспрепятственные поездки через фронты в гражданскую, волшебное везение в увозе документов от нацистов в 30-е и 40-е и т.д. "Бонд, Джеймс Бонд" представлялся, наверно, Николаевский на вопрос очередного военного патруля, куда это он направляется с парой тонн макулатуры. Патруль все понимал и растворялся в воздухе.
На кого Николаевский работал - можно понять по итогам деятельности: документы и книги оказались в США. Американцы материалы по России собирали тщательно и денег не жалели, покупка библиотеки Юдина Библиотекой Конгресса  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%B4%D0%B8%D0%BD,_%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87  лишь вершина айсберга. Скупали документы, книги и этнографические коллекции, скупают и теперь, оттого многие изданные в РФ книги зарубежным исследователям доступны гораздо лучше, чем российским, которые в родных библиотеках ничего не находят из-за тотальной нищеты комплектования.

Русский период жизни Николаевского в книге освещен весьма кратко и в основном по материалам самого Николаевского (которому верить не всегда следует).  Сын священника из башкирского Белебея. Почему то был отправлен учиться в самарскую гимназию. Авторы книги уверены, что как сын священника он был зачислен на полный пансион (с.28). Но дети священников бесплатно в гимназиях не учились, поповичи могли учиться бесплатно лишь в духовных училищах и семинариях, судьбы Носилова и Мамина-Сибиряка тому яркие примеры. Священнику могли помочь местные благотворители и городские власти, но тогда Николаевского отправили бы учиться в уфимскую гимназию. Именно там Николаевский и доучивался, когда после смерти отца его семья переехала в Уфу, где жили близкие люди и можно было получить поддержку - зачем тогда надо было изначально отправить ребенка в Самару?  Очередная странность, что якобы мать героя книги устроилась продавщицей в казенную винную лавку, чтобы прокормить семью (с.35). Куда смотрели епархиальные власти и общество?
Гимназию Николаевский не закончил, поехал снова в Самару - работать журналистом. Казалось бы кому он такой там нужен, когда хватает людей с опытом и образованием - но очередное из многочисленных чудес жизни героя - взяли в "Самарский курьер". Как любезно уточнили авторы книги, редактор этой газеты Н.Н. Скрыдлов был связан с масонами, оттого и Николаевский заинтересовался масонством (с.48-49), которым всю жизнь и занимался.
О возможных связей Николаевского с лбовщиной уже писал https://catofoldmemory.livejournal.com/151135.html

По результам первой революции умный парень понял, что боевик - слишком опасная работа, а вся истинная власть заключена в информации. Так начался путь без сомнения великого собирателя печатной и рукописной продукции, который пережил большинство своих колег по революции и всегда был востребован. Про европейский и американский периоды жизни Николавеского материала в книге закономерно больше, это надо самим читать, все не пересказать даже кратко.

Облико морале героя характерезует тот факт, что он предложил в 20-е годы свои услуги советским органам в подборе тематических коллекций вырезок с эмигрантской прессы и поиску нужных советской власти документов в Европе. Прекрасно при этом понимая как и кто может воспользоваться полученной информацией для преследования инакомыслящих. Впрочем впоследствии коммунисты ему платить перестали и лишили советского гражданства. Это было неприятно, но не слишком важно, основные спонсоры у Николаевского никуда не исчезли, зато теперь ему можно было спокойно фабриковать и печатать письма, якобы полученные из СССР. Видимо именно так, по мнению авторов книги о нем, выглядит научная добросовестность. Николаевский также, о чем не забыли указать авторы, вполне умел не выдавать информацию, если считал, что она повредит общему делу. Прекрасно зная, что к изданию "Протоколов сионских мудрецов" П.И Рачковский, руководитель заграничной агентуры охранки, не был причастен, Николаевский об этом намеренно умалчивал при разборе "Протоколов", так как тогда рушилось обвинение в адрес царской администрации в создании фальшивки. А зачем хороших людей огорчать? Пусть ложь, но главное это ложь  против кого надо. Подобную позицию Николаевского следует учитывать при чтении его книг - ради общего дела он готов врать вместе со всей компанией.

Большой интерес представляют труды Николаевского об Азефе (которого он под конец жизни стал считать честным полицейским агентом, подставленным своим верховным начальством) и масонстве, про которое написано им было довольно кратко, но емко. На счастье, эти книги изданы в 90е и доступны в библиотеках.

Особый интерес представляет раскрытие Николаевским прекраснейшей истории ссоры большевиков и меньшевиков из-за денег в 1910 - 1912 гг. (с.517-521). Большевики грабежами и подлогами собрали неплохой капиталец, который смогли вывезти из России и передать головной организации - немецким социал-демократам (на попечение К. Каутского, Ф. Меринга и К. Цеткин). Меньшевики, осуждая методы заработка большевиков, тем не менее требовали передачи части этих денег им. Ленин и его компания справедливо возмутились этим беспардонным требованием - мол "Вы грабили? Ну хоть на стрёме стояли? Кто на дело не ходил - того доли нет". Значительную часть денег немцам в общак Ленин вообще не передал, на что последовало от меньшевиков обвинение в крысятничестве и обращение их к немцам с просьбой рассудить и деньги поделить на всех. Для давления на немцев товарищ Троцкий тиснул заметку, где о методах работы большевиков в грабежах рассказал много интересного. Взбешенный Ленин именно тогда обозвал Троцкого "Иудушкой" и заявил, что ни копейки меньшевикам не даст. Немцы оказались в сложном положении, потому как известие о криминальном происхождении хранящихся у них денег могло быть использовано в самой Германии в борьбе против социал-демократов. Весь 1911-1912 гг. Ленин отбивался от требований Каутского отдать в общак утаенные 33 тысячи франков, так и не отдал, чем надолго испортил свои отношения как с меньшевиками, так с Каутским и Цеткин. Прелестные нравы)

И таких интересных историй и неожиданных деталей в книге полно. Для иллюстрации характерный пример насколько тотально коммунисты зачищали неугодное. Десятилетиями достоверно не было известно о существовании второго тома знаменитой "Красной книги ВЧК", изданного в 1922 году и немедленно изъятого и уничтоженного. За пределами СССР не было известно ни одного экземпляра, советские авторы, даже самые проверенные, на него не ссылались. И в 1989 году его вдруг издали (с.454). Так что есть надежда на обнаружение и раскрытие еще многих легендарных и якобы несуществовавших книг и документов. 

Замечательная книга о настоящем коммунисте Христиане Раковском

С большим интересом прочитал книгу Чернявского сотоварищи о Христиане Раковском https://www.labirint.ru/books/440943/
Чернявский больше известен своими книгами о Троцком (на пару с Фельштинским), книга о Раковском продолжает общую генеральную линию трудов о светлых коммунистах-интернационалистах, доблестно боровшихся с предавшимся великодержавному русскому шовинизму Сталиным. Все это дело готовится и издается на денежки иностранных спонсоров и сливается в РФ, где, судя по тиражам, практически не читается.
Но если книги о Троцком можно смело пропустить, коли читали Дойчера, то книгу о Раковском надо читать и читать крайне внимательно, несмотря на крайнюю тенденциозность издания. Чернявский с соавторами собирал о Раковском материалы десятилетиями, поэтому многие факты биографии революционера только в сем издании и можно найти.
Что особо заинтересовало.
1. Раковский - революционер потомственный, да еще из очень необычной семьи, в которой перемена имен-фамилий  дело обычное, родственные связи крайне запутанные, при этом на постоянной основе его семейство имело давние контакты с различными революционными европейскими группировками. Все как у династий российских революционеров, вспомним хоть Свердлова. Кто Раковский по национальности остается неясным, авторы книги неизменно считают его болгарином, но герой книги легко менял страны и гражданства, без проблем находя у себя в родословной "нужных" предков - Ленин ему, при назначении главой Украины, с сарказмом предлагал найти у себя бабушку-украинку (С.123-124).

2. Раковский - богатый румынский помещик. Собственно это и позволило ему сделать карьеру в управленческих структурах Второго Интернационала, так как он спонсировал съезды и отдельных революционеров, в том числе временами Ленина и Троцкого. И если Вы таки думаете, что выдающийся революционер и коммунист Раковский, вступив после смерти отца в полное владение наследством, раздал деньги рабочим, а земли батракам, то Вы слишком идеализируете революционное движение. Естественно, ни рабочие, ни батраки ничего не получили. Раковскому и его друзьям надо же было роскошно жить. Авторы книги пару раз признают, что Раковский не мог обходиться без прислуги и был склонен к роскоши. Куда делось движимое и недвижимое имущество Раковского - вопрос крайне интересный. На него авторы книги не дают никакого ответа, так что, вполне вероятно, Раковский, уже будучи одним из коммунистичских вождей, по-прежнему был богатым румынским помещиком или переписал имущество на родню.

3. Раковский ненавидел Россию и этих своих взглядов не скрывал. В 1911 году он писал  "Нет более опасного врага для свободы народов, прогресса и цивилизации, чем Россия. Она опора всемирной реакции" (с.61). Заметим, что он говорит не о царском режиме, а именно о стране. Впоследствии на уничтожении ее суверенитета он сил не жалел, неизменно выступая за расчление России на национальные независимые республики. Занятно, что в 1912 году Раковский в серии публикаций обрушился на Россию за незаконный захват Бессарабии (был юбилей ее присоединения к Российской империи). И когда в 1920-х Раковский, уже как коммунистический вождь, требовал передать Бессарабию, присоединенную к Румынии, СССР, то румыны язвительно ссылались на его публикации - мол "дорогой товарищ, сам же писал, что Россия владела Бессарабией незаконно, что сейчас то требуешь?" (с.304).

4. Раковский в годы Первой мировой войны получал деньги от немцев за антивоенную пропаганду и предотвращение вступления Румынии в войну на стороне России. Договорился с Парвусом и встал на немецкое финансирование, выступая в Румынии как германский агент влияния (с.77-79). Очередной немецкий шпион в высшем руководстве ленинской компартии) Большевики в 1917 году давали всевозможные клятвы, что давно порвали с Парвусом, сразу как поняли, что он работает на немецкое правительство, но мы знаем цену этих клятв. Что уж совсем забавно, в книге появляется и сын Парвуса (с.517). Вот даж не знал о его существовании, а таки был советский дипломат https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD,_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
Партия то, оказывается, решительно отмежевашись от Парвуса, дала возможность его сыну сделать карьеру в СССР и специализироваться на советско-немецких делах (sic!), дорос Парвус-младший до должности первого секретаря посольства СССР в Берлине (1935-1937 гг.). Конечно, такие то связи папы и не использовать. Потом попал под раздачу как немецкий шпион (что, думается, было вполне справедливо), но пережил и в старости прозрел насчет вредности коммунизма, став влиятельным правозащитником и другом академика Сахарова. Все в духе более старшего товарища Кольмана
https://catofoldmemory.livejournal.com/78248.html

5. Решительный взлет Раковского в РСФСР. Чудо чудное и диво дивное. Инициативы Раковского на Балканах неизбежно терпели крах, со Вторым Интернационалом коммунисты разругались, но с каких то щей видный деятель этого Интернационала вдруг занял один из важнейших постов в РСФСР и возглавил Украину, которую всячески старался сделать независимой, вплоть до требований отдельного украинского гражданства в СССР. Фантастика. За Раковским, казалось, бы ничего и никого, в русском революционном движении у него лишь один друг, зато лучший - Троцкий, на Украине никаких серьезных связей вообще. Тьма гораздо более заслуженных товарищей, прошедших царские тюрьмы и ссылки, имеющих опыт политической и вооруженной борьбы. Но рулить Украиной ставят Раковского, залётного гостя. Авторы книги ссылаются на огромный опыт Раковского, но опыт то сплошных неудач, Раковский для Украины чужак и завоевать поддержу там так и не смог, украинские товарищи его потом неизменно сдавали при первой же возможности. Видимо назначение Раковского было требованием западных товарищей.

6. Раковский никогда не отличался гуманизмом к врагам. Авторы книги  быстренько проговаривают: "В целом Раковский нес полную ответственность за все ужасы Гражданской войны на территории Украины, за подавление многочисленных крестьянских вооруженных выступлений... за все кровавые преступления большевистских властей" (с.132).  И переходят к более интересным темам. Раковский, конечно же, никак не ответственен за все скопом ужасы гражданской войны на огромной Украине, там и без него зверствовали кто хотел. Но авторы книги намеренно умолчали о том, в чем Раковский действительно виновен - за действия Харьковской ЧК, где убивали и пытали крайне чудовищно, что Раковскому явно было доподлинно известно и что он не прекратил, видимо всё устраивало. Вообще гуманизм этого человека действовал лишь в отношении европейцев. Раковский и в 1936 году не поленился написать статью с призывом расстреливать разоблаченных оппозиционеров, своих бывших друзей (с.491). Почему потом авторы возмущаются расстрелом самого Раковского - не очень понятно.

7. Раковский и оппозиция. Постоянно подчеркивается борьба Раковского с русским великодержавным шовинизмом.  Эта борьба, на удивление авторов книги, почему то неизменно не встречала поддержки низов партии непосредственно в России. А когда в партию попал ленинский призыв, пришли люди с заводов и учреждений, не бывавшие в Швейцарии и Германии, далекие от европейской цивилизованности, как ее понимал Раковский, то интернационалистов-оппозиционеров стали потихонечку прямо бить. Причину столь подлого предательства ленинских идеалов в СССР авторы книги уразуметь не смогли, видимо народ оказался неправильным. Иногда возникает впечатление, что помимо американских денег, Чернявскому и компании прямо платят современные российские сталинисты, потому как их постоянный рефрен, что Сталин стал защищать и продвигать великодержавный русский шовинизм, настолько часто повторяем Чернявским сотоварищи, что не объясним никаким здравым смыслом.  Только сталинисты этот бред считают в плюс Сталину, а Чернявский в глубокий минус, мол предал партию и наследие Ленина.
В итоге чтение крайне полезное, надо докупить и прочих книг Чернявского, а то бросил это дело после хохм в книгах о Троцком с путаницей Марата и Мюрата, Лазаря библейского с Лазарем Кагановичем
https://catofoldmemory.livejournal.com/86828.html
и
https://catofoldmemory.livejournal.com/88416.html
Отмечу, что книга о Раковском в плане таких ляпов вычищена - в письме Раковского Троцкому с упоминанием героев романа Тургенева "Рудин" авторы книги смогли опознать литературных персонажей, а не реальных людей (с.392). 

И в наших краях забурлило)

Самый толковый отклик https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69768239.html
еще по теме https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69765749.html
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69765935.html
самый смак https://www.e1.ru/news/spool/news_id-69766790.html
наповал убило "Полина Прокопьевна Трескова, глава Центральной научной библиотеки УрО РАН. В 2019 году она задекларировала доход в 5 миллионов 313 тысяч рублей"
В этой библиотеке настолько убогий фонд, что он целиком не стоит пяти миллионов.

Поэма о Лёньке Пантелееве, 1923 год

История Лёньки Пантелеева долгое время в СССР была известна лишь по лживому очерку Льва Шейнина в его популярной книге "Записки следователя" да столь же далекому от реальности образу Лёньки в телефильме "Рожденная революцией" (третья серия). Хорошей научной без баек и сусальных мифов истории советской милиции первых лет РСФСР до сих пор нет и в обозримом будущем явно и не будет, потому как в ней откроются бездны неприглядного для советской власти. Так что остается довольствоваться жалкими крохами и вот тут стоит отметить книгу Николая Александрова "Мы из розыска..." 1989 года, когда еще и старики кое-что помнили, и исследователи были оптимистичны в своих надеждах на обнародование истины. Есть в книге кое-что любопытное и о Пантелееве-Пантелкине, его службе в ЧК и знакомстве с сыщиком Кондратьевым, признание, что Лёньку, взятого живым, убили чекисты - с.141-150. Интересен и рассказ родных Кондратьева о судьбе его мемуаров - заслуженный сыщик в 1950м году отправлен в отставку, после выхода нового издания шейнинских "Записок следователя", Кондратьев попытался через Шейнина опубликовать свои мемуары, но его попытки рассказать подлинную историю оказались ненужны. Кондратьев, разругавшись с Шейниным, сжег свою рукопись, приговаривая "Не хотите знать, как все было на самом деле - не надо! Живите иллюзиями..." - с.152-153. 
Можно предполагать, что слухи о неуловимости Пантелеева из-за его сотрудничества с чекистами бытовали еще при жизни Лёньки, особенно после его побега с тюрьмы, и позднее предположение, что Лёнька и бандитствуя работал на органы, пользовалось стабильной популярностью. В четвертой трилогии "Ока Силы" А. Валентинова Пантёлкин-Пантелеев один из главных героев и изображен именно чекистом на службе, просто служба специфическая и из-за разногласий в верхах власти зарекаться от тюрьмы и расстрела не приходиться. В книге приведено стихотворение о Пантелееве и, надо признать, оно выглядело настолько вызывающим для 1920-х гг., что пребывал в уверенности - стихотворение современного автора, благо Валентинов в этой же трилогии стихотворение А.А. Немировского несколько раз приводит как стих того времени. Но советская действительность в очередной раз доказала свою непредсказуемость.
Стихотворение то действительно 1923 года, часть целой поэмы о Лёньке, опубликованой в 1925м, автор Е.Г. Полонская (у Валентинова в книге Лёнька с ней встречается и стихотворение о себе хвалит). Биография Полонской как то не предполагает ее восхищение бандитской романтикой https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F,_%D0%95%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0
но в ее поэме Лёнька и не бандит, а вполне свой революционер, более того, сражающийся за революцию, когда сама власть от идеалов революции отступила. Как такое опубликовали - неясно. В сети текст находится лишь тут http://www.ruthenia.ru/sovlit/c/100776.html так что на всякий случай копирую его под кат.
Поэма достойна того, чтобы с ней ознакомиться и задуматься, что и какими образами стремится донести до читателей автор.
Collapse )

Биография К.С. Льюиса

В Рождество самое время расхвалить прекраснейшую биографию К.С. Льюиса, автор Алистер Макграт. Книга вышла на русском еще в 2019 году, но как то пропустил и узрел только перед Новым Годом в "Букинисте", зато и купил гораздо дешевле магазинной цены. Прочитал с огромным удовольствием и явной пользой. Макграт проделал огромную работу и при этом не скатился к нудному описанию каждой мелочи, стремясь донести до читателя суть взглядов Льюиса и причины их эволюции, при этом удержавшись от искушения упасть в бездонный омут многостраничного описания дружбы Льюиса с Толкиным. Толкинистов даже ждет некоторое разочарование, настолько мало места Толкин занял в книге, но в ней в избытке всякого другого интересного. Весьма рекомендую к прочтению.
Особо отмечу любопытное указание Макграта на современную цензуру - мол в некоторых изданиях классической сказки Кеннета Грэма "Ветер в ивах" выкидывают главу "Свирель у порога зари" о встрече Крота и Крыса с Божеством. Высшее конечно гадство - когда правят авторский текст и замысел, да при этом еще не ставя в известность читателя. И действительно - это версия книги художницы Инги Мур, имеющаяся и на русском языке https://www.labirint.ru/books/567645/
Так что будьте бдительны, выбирая издание "Ветер в ивах"- чтобы не купить изувеченное.

Некрологи Фурманова

В продолжение чапаевской темы - некрологи Дмитрия Фурманова. Есенин, заметим, поставлен в советские литературные ряды наравне с Фурмановым и Рейснер. И действительно, его стихотворение о Ленине регулярно входило в советские пропагандистские антологии, хотя многое с остального его творчества порой было на грани запрета и изъятия.

Шарж на Морозова - Уральского

Как причудливо порой судьба выбирает то, что останется после человека на земле.
15 мая 1938 года был убит коммунистами писатель из Нижнего Тагила - Степан Артемьевич Морозов - Уральский.
Книги его были изъяты из библиотек и уничтожены, фотографии исчезли, давно умерли знавшие писателя люди.
В энциклопедиях Морозов-Уральский не значится, в справочнике "Урал литературный" А.А. Шмакова и Т.А. Шмаковой (Челябинск, 1988 г., с.180) о нем крохотный раздел с минимумом информации


Фактически из забвения Морозова-Уральского поднял В. Н. Голдин в своей повести "Узорщики слова и пробы пера". В ней Морозов предстал человеком неоднозначным. Полный георгиевский кавалер, в 1916-1918 гг. состоял в партии анархистов, в 1917 -1924 гг. служил командиром авиаотряда, авиацией интересовался всю оставшуюся жизнь, уже на Урале с друзьями построил планер и написал книгу "Военлеты". Плодовитый автор в 1930-х и активный участник  литературной борьбы в уральских организациях писателей, причем в этой борьбе не побрезговал прямо доносами https://magazines.gorky.media/ural/2002/5/uzorshhiki-slova-i-proba-pera-2.html. Книга Голдина вызвала немалую бурю, благо живы были еще родственники некоторых героев его повести, см. к примеру http://www.beriki.ru/2009/09/02/palach За неимением каких либо обстоятельных исследований о биографии Морозова - Уральского сложно судить, насколько прав Голдин в своем видении этого человека. Склоки и вражда между уральскими писателями в 1930-х гг. действительно были порой за гранью приличия, см. к примеру https://vestnik.susu.ru/humanities/article/view/3176/2967
но наверно стоит учитывать, что вряд ли Морозов в полной мере осознавал последствия своих обвинений оппонентов в политических ошибках. Он боролся с теми людьми, которых считал неправыми и узурпировавшими, по его мнению, уральскую печать. Что их позднее будут арестовывать и расстреливать он никак не мог предвидеть, тем более что оставался беспартийным и оттого влияние его выступлений и обращений на какие либо смещения, назначения и утверждения в литературных кругах было минимальным.
Самого Морозова арестовали 15 марта 1938 года - главной виной было давнее членство в партии анархистов, чего он и не скрывал. В вину ему ставили также выслуженные георгиевские кресты и чин фельдфебеля или подпрапорщика в императорской армии. Расстрелян 15 мая того же года. В 1956 году реабилитирован, но его произведения больше не издавались. Единственной книгой Морозова, которую хоть кто то читал в наши дни, стал сборник очерков "В стране Мань-си" https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/56347/1/kd_2017_31.pdf  Замечу, что Морозов один из немногих довоенных писателей, кто побывал у уральских аборигенов, - вполне в духе Носилова авантюрная поездка на свой страх и риск - в неведомые края к малоизвестному народу.

Удалось купить шарж на писателя. Скорее всего нарисован от скуки на каком нибуть заседании середины 1930-х годов. Вряд ли автор рисунка и стихов планировал долгое сохранение  этого своего творчества, иначе выбрал бы качественную бумагу, а не обычный канцелярский листок. Но шутка на час - другой неожиданно стала одним из немногих свидетельств, что остались о Морозове в этом мире.
Хорошо показан суровый, решительный и жесткий характер Морозова. Но при этом шарж то дружеский и скорее всего также другом писателя был и тот, кто хранил этот рисунок, рискуя навлечь на себя неприятности. Было видимо за что добром вспоминать погибшего.

P.S. Интересная деталь - разные ботинки (или одна галоша и ботинок) на ногах)



Поэт П. Хорунжий надолго пережил Морозова, работал в "Уральском рабочем", воевал в Отечественную, славы не добился, в 1977 году (журнал "Урал", № 6 С.179-185) посмертно вышла небольшая статья - его воспоминания о друзьях 1930-х гг. "Далекие, дорогие огоньки...", но о Морозове там ничего не сказано.

Находки в книжных переплетах

К вопросу откуда берутся письма и документы XVIII века в частных коллекциях. Многое с архивов было пущено в утиль в советские годы и кое что было спасено краеведами. Но и сейчас можно поискать старинные документы - в книжных обложках) Документооборот и в XVIII веке был огромный, значительная его часть за малоценностью в архивы и не попадала, постоянно приходилось списывать для освобождения места старые ненужные бумаги. Добро не выкидывалось, а пускалось в дело - на обертки, обои и, что счастливо для нас, на примитивный картон. Использовавшийся, помимо прочего, на книжные обложки. Если книга была большого формата - с обложки можно вытащить целый документ, попорченный клеем и временем лишь по краям. Многого ожидать не стоит - на картон шли документы малой ценности, автографов императриц и императов точно не найти. Обычно деловые росписи амбаров да канцелярий, черновики, повседневная переписка. На Западе с старинных книжных обложек вытаскивали фрагменты средневековых пергаментов, у нас вряд ли такое будет. При этом качественный переплет потрошить не стоит. Профессионалы-переплетчики использовали нормальный картон, без макулатуры, а  вот самодельные переплеты XIX века, да еще провинциальные, в  варианте поэкономней, способны порадовать содержимым.
Вот для примера книга, самодельно переплетенная в XIX веке. Переплет состоит из разрезанных надвое печатных указов Александра I, проклееных и заклеееных сверху цветной бумагой. Указы насчет каких то мелких дел, из-за клея намертво слежались, разделить их не повредив почти невозможно, да и смысла нет, коллекционной ценности у таких кусочков ноль. Была бы книга большого формата - так указы бы не резали и был бы шанс их сохранения целиком, как показанный ранее указ о бухарце.


"Площадь Народной мести" - излияние советского поэта об убийстве царской семьи

Попалось творчество сего поэта https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%88%D1%82%D1%83%D0%BC,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87
Альманах "Уральский современник" выпуск 14, Свердловск, 1949 год - выпуск посвящен 225 летию Екатеринбурга - Свердловска.
С царем конечно убили не свиту, а семью и слуг, никакого суда не было - но как не наврать то ради очередной вкусной косточки от власти? А совесть - понятие отжившее и даж явно контрреволюционное.