Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Малая Советская Энциклопедия, первое издание 1928 - 1931 гг. И тяготы ее хранения в 1937-38 годах)

Заполучил МСЭ первое издание, да еще в довольно хорошем сохране. Собрано с двух источников - библиотеки местного техникума и чьей- то личной.


В свое время второе издание (1936-1947 гг.) просмотрел от корки до корки - прям с огромным удовольствием, настолько там резко меняются биографии и оценки)
Напомню историю с портретом Гитлера
https://catofoldmemory.livejournal.com/126574.html
когда случайно выяснилось, что большевики первые шесть томов МСЭ второго издания переписали, перепечатали и заменили в библиотеках, а у меня оказался первый вариант.
В силу каких то причин даже статьи на вполне невинные темы во втором издании сильно переделаны по сравнению с первым. Неясно зачем. Каких либо новых оценок и данных не вводят. Говорить об авторских правах явно не приходится. Загадка, зачем так усложнять себе работу, когда есть готовый массив статей.

Не исключен вариант и различий в первом издании - первые тома допечатали в 1930-1931 гг., надо сравнить, было ли что то изменено.

Первое издание чудесное по качеству, денег не жалели, а уж содержание просто огонь)
Милая статья о Бухарине

Collapse )

Икона "Преподобный Далмат Исетский"

Дмитрий Иванович Мокринский, в монашестве Далмат Исетский, - один из ключевых для истории Урала людей.
Его жизнь дает материалов на целую серию приключенческих романов https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D1%82_%D0%98%D1%81%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
Опасная и тяжелая служба в северных острогах, где еще застал ветеранов с отряда Ермака, уход в монахи пожилым для того времени человеком. И вместо тихого доживания - полвека борьбы за освоение Приисетья, где монастырь Далмата был долгое время единственным русским форпостом, неоднократно уничтожаемым кочевниками, но раз за разом встававшим вновь из пепла. Именно вокруг монастыря постепенно образовался куст деревнь, откуда вверх и вниз по Исети двинулись потихоньку поселенцы, осваивая пашни, начиная плавить руду и искать ценные камешки. И еще при жизни Далмата исетский хлеб поехал в сибирские да уральские остроги, обеспечивая их надежное снабжение, закрепляя тем самым за Россией огромные территории.
Для исетского люда Далмат веками был святым человеком, но официальная церковь долгое время относилась к нему с подозрением, так как Далмат тайно поддерживал староверов, если верить доносу - старовером и умер. Поэтому лишь в наши дни Далмат был причислен сперва к местночтимым святым, а потом и к общероссийским. Однако ж почитание преподобного Далмата шло без всяких дозволений сверху, до революции паломничество в монастырь никогда не прекращалось. В советские годы Далматов монастырь был закрыт, разграблен и изгажен коммунистами, которые по своей глумливой привычке разорили часть могил и уничтожили большую часть реликвий и икон. Уничтожили и надгробие Далмата, однако сам гроб выкопать и осквернить не решились, устроили над ним прачечную. С 1989 года монастырь восстанавливается, вновь становится значимым духовным и паломническим центром.
Старинных икон Далмата ранее не видел - и тут на "Авито" узрел замечательный образ, да еще продавец оказался весьма любезен и сделал скидку под мои скромные финансы, так что икону смог выкупить.


Икона сделана в технике финифти, когда красками рисуется изображение на белой эмалевой пластине. После обжига краски не тускнеют, сохраняя красоту творения художника. Учитывая небольшие размеры пластин, рисование таких икон требовало очень большого умения - кисточка буквально в пару волосков, твердая рука и тщательность рисунка. Оцените сами размер иконы и труд художника.

Подобные иконы были очень популярны как нательные в конце XIX - начале XX веков. Встречал указание, что финифтью создавали иконы в екатеринбургском Ново-Тихвинском женском монастыре, нигде не встречал упоминаний о других местах производства на Урале. Возможно, икона сделана именно в этом монастыре, могла быть заказана в традиционных центрах производства финифти - в Ростове или Вологде.
Оформлена в латунную рамку, была сверху припаяна петля для ношения - но теперь отломана.
Весьма душевная и светлая вещица. Надо будет также поискать в закромах, отфотографировать и выложить дореволюционное описание Далматова монастыря.

Канал-на-Ямале-копатель Эльпорт и гуманный советский суд, 1925 год

Кучно пошло - сперва обнаружилась замечательная публикация о расстреле за аферы Т.С. Терновского в 1921 году, а в прошлую субботу в старых подшивках нашлись материалы, что и его подельник И.И. Эльпорт познакомился таки с советским правосудием.
История настолько прекрасная, что ее обязательно надо изложить.
Обычного человека расстрел компаньона по сомнительным гешефтам наставил бы на честный пусть, но Исаак Израилевич был сделан из другого теста и любовь к казенным деньгам в особо крупных размерах сохранил. Но самое главное - он сохранил высочайшее покровительство таинственных личностей в советском правительстве. В начале его Ямальской экспедиции 1921 года омские власти отказались выдавать жулику дефицитные продукты и снаряжение - видимо помнили его деяния в 1916-18 гг.   И что б Вы думали? Сибревком получил телеграмму лично от Ленина  - "Предлагаю срочно принять меры, чтобы местные власти не задерживали [в] Омске Ямальскую экспедицию, оказывать полное содействие отправлению ее [к] местам работы [в] боевом порядке. Исполнение телеграфируйте".

Источник: https://leninism.su/works/115-conspect/4306-leninskij-sbornik-xxiii.html?start=9
После такого приказа Эльпорт получил все требуемое и даже не пострадал после эпического провала экспедиции.

В 1923 году Эльпорту советская власть внезапно возвращает конфискованные корабли его экспедиции 1916 года - катер и шхуну, явно "Галя-Лию" (знаменитый бот "Детройт" - его история и фотографии Эльпорта тут https://catofoldmemory.livejournal.com/44912.html ) и "Юрибей", - якобы для научных целей. Корабли после гражданской войны и длительной бесхозной стоянки требуют ремонта - но главное: по государственной бумажке Эльпорт судовладелец. В Омске капитан Эльпорт примелькался и был бы несомненно бит при попытке снова получить ценности у властей, так что Исаак Израилевич едет в Екатеринбург, где кипят торгово-промышленные страсти и можно половить рыбку в мутной воде.
В славном Екатеринбурге в это же время директор местного отделения Всероссийского синдиката швейной промышленности Лидер находится в трудном положении. Устроив всю родню на теплые места в отделении и весело пожив на синдикатские деньги, он сталкивается с суровой необходимостью как то отчитаться о своей деятельности перед центральной конторой. Мелкие гешефты в самом городе никакой прибыли не приносят, местные торговцы и сами ребята ушлые и заезжей еврейской публике подметки на ходу режут. И тут в городе появляется судовладелец Эльпорт с рассказами о несметных богатствах уральского севера, где глупые аборигены отдают ценнейшую пушнину за сущую ерунду и мусор. Лидер только за знакомство с Эльпортом заплатил 150 полновесных рублей 1923 года, зато Эльпорт охотно согласился организовать для нового друга товарообменную экспедицию на своих судах на Тобольский север. Каковая экспедиция, несомненно, принесла бы такую прибыль, что мелкие шалости директора с синдикатскими финансами были бы незаметны.  На радостях Лидер заплатил Эльпорту аж 200 золотых червонцев. В итоге судовладелец, не имея сперва ничего кроме бумажки, получил свыше пяти тысяч рублей золотом как авансы. На удивление, экспедиция таки состоялась - с сильным запозданием, из-за чего не успели уложиться с возвратом до конца навигации и зимовали на севере, и с громаднейшими убытками, так как отправлен был неходовой товар, который сбывался с сильной уценкой, никаких знатоков пушнины или хотя бы просто северных реалий в экспедиции не оказалось, потому заготовить выгодно товары для реализации в Екатеринбурге не смогли. Экспедиция занималась и прямо грабежом аборигенов, что стало последней каплей в чаше гнева властей.

В феврале 1925 года жадность губит Эльпорта - он приезжает в Свердловск для очередной попытки получить деньги на прорытие канала через Ямал - на сей раз у властей Уральской области. Но там в руководстве сидели люди ушлые, получив справку о проекте и самом Эльпорте, разговаривать с деятелем широго профиля не стали. Зато другое государственное учреждение оказалось крайне заинтересованным в беседе с Исааком Израилевичем. По результатам беседы  в апреле 1925 года Уральский областной суд имел честь приветствовать "знаменитого полярного исследователя" на скамье подсудимых в компании с Лидером и его родичами-подчиненными. И вот тут мог быть финал истории каналокопателя, потому как его деяние было неотличимо от растраты государственных денег в особо крупных размерах (синдикат то был хоть и акционерным обществом, но при Всероссийском совете народного хозяйства), а как раз шла очередная компания против растратчиков и расстреливали их за  меньшие суммы, чем достались Эльпорту. Но видимо высокое покровительство в очередной раз выручило - по итогам масштабных растрат Эльпорт и Лидер получили всего лишь по году лишения свободы со строгой изоляцией. Ничего даже не сказано о конфискации имущества. Чудеса - советский суд реально оказался самым гуманным судом в мире.
Крайне интересно, что поделывал Эльпорт после тюрьмы, известно лишь, что он умер в блокадном Ленинграде в 1942 году.

Бывает и так

А еще крыс в "Фейсбуке" ругаю)
В 2014 году выложил публикацию о Сотникове, в комментариях произошел следующий диалог
https://catofoldmemory.livejournal.com/11656.html

Простите, я попыталась написать вам в почту, но видимо не сработало. я с коллегами просто работаю над созданием мультимедийного портала о Норильске. Собственно занимаюсь тем, что разыскиваю документы для публикации на этом портале. Возможно ли просить вас поделиться сканами этого издания? и на каких условиях?
uzakrevsky@gmail.com
Юля

а я пока Новосибирск спрошу
На почту ничего не приходило. Со сканами, увы, проблема. Уже очень давно подбиваю начальство одобрить издание этого доклада с нашими комментариями и историческим очерком. Пока удалось только опубликовать собственно то, что в двух постах выложил, как раздел в коллективной монографии по освоению Полярного Урала. По идее даже это не должен был выкладывать, там все таки копирайт нашей конторы. Если выяснится, что полная версия есть в сети, публикацией точно никто не станет заниматься. Так что прошу меня извинить, но сканы предоставить не могу и прошу выложенные в этом посту первые страницы не помещать на сторонних ресурсах.
Я поняла. не будем((((


Юля, как выяснилось, конечно же солгала. Полез сегодня смотреть что можно добавить по Сотникову к старой публикации и вуаля!

http://norilskfilm.com/archive/statii/1919

Смотрим на фотографию издания доклада Сотникова и по номерам сразу замечаем, что своровано с моего поста, - причем никаких ссылок на оригинал естественно не дали)

Очень верная мысль

Всем рекомендую почитать
https://kenigtiger.livejournal.com/2050790.html
https://kenigtiger.livejournal.com/2050961.html

Как типичнейший обыватель - вполне соглашусь с тем, что вызывает наибольшее возмущение. Для мещанина Екатеринбургского уезда Пермской губернии весьма мечтательно видеть честный суд, заботы правительства о промышленности, сельском хозяйстве, просвещении и науке, хорошие дороги и бдительно следящую за покоем обывателя благонравную полицию. А при показанном в фильме Навального и К дворце всего этого в России точно не узреть.

"У обывателя ведь украли на самом деле не эту пресловутую "тысячу рублей на постройку дворца". У него украли государство. "

Дворец Советов на здании УрВО после ремонта

Военным Бог послал бидончик краски и таки немного вразумил, что доставшуюся им в наследство красоту надо иногда ремонтировать.
Учитывая, в каком состоянии все это было до ремонта https://catofoldmemory.livejournal.com/63453.html , вышло неплохо.
Жаль что вроде как нет никаких серьезных исследований истории самого здания и его художественного оформления. А история была бурной - слышал недавно байку, что здание в 30-е годы даж подрывали - то ли реально шпиёны и диверсанты, то ли внутренние разборки и подставы - руководство УрВО репрессий хлебнуло с лихвой.

Тайны Малой советской энциклопедии 1936 года - пропавший портрет Гитлера

И дураки порой пригождаются. В прошлом году в одном из блогов написал комментарий, мол в МСЭ 30-х была статья о Гитлере с портретом и неожиданно умеренная в ругани. Некий дурак не поленился этот комментарий найти и выказать свой идитизм по полной программе, заявив, что в МСЭ Гитлера не могло быть в принципе. Понятно, что дуракам верить не стоит: статья о Гитлере есть и в первом издании МСЭ и во втором - в 1929 (том 2 столбец 512) и 1936 годах (том 3 столбец 241). Тома онлайн https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F

Был не дома, так что пришлось книги смотреть онлайн - и вот тут то всплыло удивительное. Во втором издании МСЭ не оказалось портрета Гитлера. Хотя точно помнил, что в моем бумажном экземпляре энциклопедии он таки имеется.
Приехав домой, сразу кинулся к заветным залежам довоенных изданий.
И таки да!
Был вариант издания МСЭ с портретом товарища Адольфа!


Ларчик открывается достаточно просто.
Коммунисты по своему обыкновению издание переписали - первые шесть томов МСЭ второго издания были перепечатаны уже в 1936 году - и в государственных библиотеках первые варианты МСЭ были изъяты и заменены на исправленные. Так как онлайн оцифровка идет с библиотечных экземпляров - первый вариант второго издания МСЭ и оказался вне поля зрения интересующихся и потому неизвестен широкой публике.

У меня же оказался небиблиотечный вариант из частной библиотеки, владелец которой явно чувствовал себя достаточно уверенно, чтобы не вырывать со своих книг статьи о врагах народа и прочие неудобные власти заметки. Читать потому эту энциклопедию подряд - невероятное удовольствие - такие скачки взглядов авторов энциклопедии в соотвествии с линией партии в оценке одних и тех же лиц и событий) 

Хороший пример того, зачем нужно собирать пыльную макулатуру, а не довольствоваться официальными и онлайн библиотеками.

Многие издания коммунисты искажали и, перепечатав, подменяли. Только дотошное сравнение бумажных версий позволяет понять, что именно пытались скрыть и вычеркнуть из истории.

Выходные данные замененного тома 1935 года


Третье издание книги П.М. Быкова «Последние дни Романовых»

Очень долго искал и наконец то удалось купить. Теперь в наличии все три известные на данный момент прижизненные издания книги Быкова на русском языке: два издания 1926 года (оба Свердловск, издательство «Уралкнига») и издание 1930 года (М.-Л., Государственное издательство). Все три были в 1930-е годы запрещены в СССР, так что четвертое издание вышло только в 1990 году в Свердловске.



Не обнаружено никаких следов других изданий на русском или на языках народов СССР. Что, разумеется, не исключает окончательно возможности их существования. Запрещенную книгу могли вычистить весьма капитально или изначально издать для служебного пользования малым тиражом под грифом секретности. К примеру, до сих пор не найдена книга Быкова «Конец царского рода», на которую ссылались его биографы, неясно существовала ли она вообще.
О книгах Быкова уже писал
https://catofoldmemory.livejournal.com/30587.html но кое что уже надо дополнить.
Collapse )

Еще Дворец Советов

Выменял грамоту ударника, выданную в Нижнем Тагиле в 1937 году, - и там вклеен фотоколлаж с Дворцом Советов, так что кажись верна версия что и эта открытка была вклеена в подобную грамоту https://catofoldmemory.livejournal.com/95403.html


Подробней
Collapse )

Пивная кружка к Мюнхенской олимпиаде 1972 года

Узрел в одной из местных лавок настолько интересный предмет, что не удержался и прикупил.
Сувенирная пивная кружка к Олимпиаде в Мюнхене в 1972 году. Немцы хотели показать миру новый облик страны - доброй Германии, но из-за теракта и гибели израильских спортсменов мир почти в прямом эфире увидел что зло вовсе и не думало исчезать, а убийцы и подлецы не собираются перевоспитываться. Надо добавить, что СССР не мог не отличиться и тут - он не только не прекратил финансировать палестинских террористов, но и на поминальную службу на Олимпийском стадионе по жертвам теракта никто из советских спортсменов или представителей не пришел, хотя трое погибших были в прошлом советскими гражданами и выступали на союзных соревнованиях, то есть явно были знакомы некоторым участникам советской сборной. Коммунистическая мораль весьма своеобразна.

Кружка сделана очень добротно - классическая немецкая пивная, под литр (а то и поболе) напитка, громадная (высота 25 см.!), с характерной крышкой, чтоб мухи не нападали и пена не сдулась. В центре изображение веселого монаха - символ Мюнхена (в честь монахов город и назван). В одной руке монаха пивная кружка, в другой белая редька на закусь. В честь праздника и приезда гостей можно гульнуть и святому отцу, так то на гербе города у монаха книга.

Collapse )